Una noticia que se remonta al siglo XVI nos da cuenta de que cuando Carlos IX llegó a San Juan de Luz se entretenía viendo bailar a las muchachas del lugar. Todas estas chicas bailarinas portaban en sus manos un "tamborcillo" a modo de cedazo con muchos cencerros. Otra noticia sobre el pandero que data del siglo XVII nos dice lo siguiente: en el viaje realizado por la señora de Aulnoy, al llegar a Pasajes, << acudió a recibirla una batelera con cincuenta compañeras, llevando cada mujer el remo al hombro; caminaban en dos grandes columnas, y a la cabeza del séquito tres bateleras tocaban el pandero con destreza. Tras saludar a la señora de Aulnoy comenzaron a tocar el pandero más sonoramente, profirieron amplios gritos y remaron, saltando y bailando con gran elegancia. Dieron el último adiós a la viajera con sus panderos, bailando y cantando.>> (P. Donostia, 1952).
En la lista de músicos que acudieron a las fiestas de Pamplona en el siglo XVII aparecen 9 pandereteros. De ellos, seis son de Pamplona, dos de Aoiz y uno de Laguardia. Ocho de ellos actuaban en solitario y uno como acompañamiento de la guitarra (Ramos, 1990).
En el siglo XIX, puede leerse lo siguiente en el libro "Viaje por España" escrito en 1862 por el barón Charles Davilier:<< Además del pandero, los vascos bailan al son de la gaita, tal y como los asturianos y gallegos, y con la ayuda del tamboril y la flauta. >>.
En su artículo "Erregiñetan, o las fiestas de las Mayas", el P. Donostia decía lo siguiente:<< Los amigos, las chicas, cantan al son del pandero.>>.
Estos documentos demuestran a las claras que el pandero se ha utilizado entre nosotros desde antaño y con gran profusión, y aún hoy en día bailes relacionados con los de aquella época se bailan con la ayuda del pandero. Tampoco podemos olvidar que algunos lugares del exterior a este instrumento de música se le denomina "tambour de basque" (ver GROVE Dictionary of Musical Instruments).
